Попы атакуют! (Страница 22 из 26)

Надо учесть, что Церковь не была однородной. С одной стороны, высшее духовенство и монастыри – сами крупнейшие землевладельцы, с другой, низшее духовенство – по достатку и условиям жизни близкое к крестьянам. Сначала рассмотрим позицию монастырей, интересы которых крепостничество затрагивало непосредственно.

Во второй половине 15 века в русской церкви появились т. н. «нестяжатели», предлагавшие, «чтобы у монастырей сел не было, а жили бы чернецы по пустыням и кормили себя рукоделием» (Цит. по Жизнеописания достопамятных людей земли русской: X - XX вв. - М., 1992. - С. 324). Но сторонников подобного образа жизни оказалось немного и во внутрицерковном споре «нестяжатели» потерпели поражение. Монастыри активно захватывали новые земли, преодолевая сопротивление крестьян. В. О. Ключевский, крупнейший дореволюционный историк и автор диссертации «Жития святых как исторический источник», отмечал  что «рассказы об озлобленном отношении окрестных обывателей к строителям монастырей, их опасения потерять земли и угодья не редки в древнерусских житиях». К примеру, основатель монастыря Симон строит церковь, крестьяне сжигают ее. Симон строит другую церковь, тогда крестьяне захватывают монаха и просьбами, угрозами и даже пытками стараются выманить у него жалованную князем грамоту и наконец убивают его. В. О. Ключевский говорит, что крестьяне с большим опасением следили за деятельностью устроителей новых монастырей: «...сей старец близ нас поселился, по мале времени завладеет нами и селитвами нашими; на нашей земле монастырь поставил и пашню строит и хочет завладеть нашими землями и селами, которые близ монастыря» (См. В. О. Ключевский Курс русской истории, т. I. – С. 265-266).
Далее: http://ru-antireligion.livejournal.com/9951204.html

Аляска должна быть возвращена в состав Российской Федерации. Так считает Межрегиональное общественное движение в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки». И не просто считает, но принялось решительно этого добиваться.
http://ru-antireligion.livejournal.com/9947877.html

Дзержинский священник с наркотиками задержан в Нижнем Новгороде
http://rutube.ru/video/f165a915f9d1a9c6 … 5f360cb2f/
http://newsroom24.ru/news/full/32502

Школьниц заставили целовать руки взрослым дядям

Родители учеников средней школы №15 Миасса (Челябинская область) подали гражданский иск, требуя, чтобы в учебный план было внесено право выбора: изучать их детям православную культуру, историю всех религий или предпочесть светскую этику.

Тем временем матери школьников рассказывают журналистам чудовищные вещи: детей заставляют целовать руки взрослым мужчинам, педагоги ходят по школе с колокольчиками и говорят, что таким образом изгоняют бесов, некоторым школьникам в случае плохого поведения заявляют, что "у них черная душа, которую надо привести к богу". Также в школе проводится перепись некрещеных в православие детей — их родителям вменяется в обязанность провести религиозный обряд и доложить об исполнении директору школы, Елене Чешуиной. По словам родителей, именно директор занимается активной религиозной пропагандой в школе №15, поскольку является фанатично верующим человеком.

Сообщается, что вся школа увешена иконами и религиозными символами, а на уроках пения дети поют только религиозные псалмы и не знают простейших детских песенок вроде "В траве сидел кузнечик".

Первое рассмотрение иска по существу назначено на 15-е апреля, но наблюдатели сомневаются, что иск будет удовлетворен. "Я беру пример с нашего президента Владимира Владимировича Путина…. Это этикет делового православного человека", — заявила Елена Чешуина на одном из родительских собраний, где резко обсуждались ситуация в школе. Сейчас недовольным предлагают покинуть школу и искать такую, где нет религиозной пропаганды. При этом сообщается, что "в городе Миассе светскую школу надо поискать".   
Подробнее: http://www.rosbalt.ru/video/2013/03/26/ … n_ref_map=[]

В Миассе хотят уволить директора школы

Наш Кирюша-то похоже уже совсем умом тронулся и потерял какую-либо связь с реальностью...

А 200- 600 новых храмов и миссионерских приходов- это еще и 200- 600 оплотов государственности и порядка против анархии, интервенции и революции. И действовать нужно быстро, 200 временных храмов построить к Пасхе- это реально и необходимо.

http://kirillfrolov.livejournal.com/2439367.html

Те самые болотные муниципальные депутаты, которые борются со строительством храмов в новых районах, выступили с инициативой лишить мэра власти, которую передать муниципалитетам, то есть полную "советскую власть" устроить.
Итак, Владимир Владимирович и Сергей Семенович, мы и против "советской власти" болотных меньшинств союзники. А 200- 600 новых храмов и миссионерских приходов- это еще и 200- 600 оплотов государственности и порядка против анархии, интервенции и революции. И действовать нужно быстро, 200 временных храмов построить к Пасхе- это реально и необходимо.
Таким образом, наш лозунг "200 храмов- здесь и сейчас" стаановится и политически сверхактуальным лозугном предотвращения ползучего болотного реванша в Москве и всей России.

В Великий пост по городу на машине катался пьяный поп

Вчера ночью очевидцы стали свидетелями задержания духовного служителя

Сегодня в редакцию портала «Amur.net» поступила информация сразу от нескольких проверенных источников, которые сообщали о ночной погоне полицейских за автомобилем, водителем которого являлся священнослужитель Благовещенска. Вчера, примерно в 22:30, поп на своем Mitsubishi Outlander превысил скорость и проигнорировал требование полицейских остановиться. В районе ДВВКУ автомобиль удалось задержать. Водитель в рясе сел в полицейский автомобиль, в присутствии понятых предъявил документы и отказался проходить освидетельствование на наличие алкоголя в крови. Через некоторое время он вышел на улицу, сел в машину и снова вынудил полицейских начать преследование.

Во второй раз его нагнали во дворе магазина «Военторг», расположенного по улице Мухина. Туда же подоспел второй экипаж. Тогда выяснилось, что в автомобиле был еще один пассажир, тоже священник. Имя самого водителя неизвестно, но, по словам очевидцев, когда он угрожал наслать на полицейских «порчу» и «поставить свечку за упокой их души», второй священник пытался его утихомирить, называя имя «Виталий». Насколько это соответствует истине, выяснить не удалось. В дежурной части Управления ГИБДД Управления МВД России по Амурской области информацию о погоне комментировать отказались. Особую пикантность ситуации придает тот факт, что «гонки священников» проходили в Великий пост, в который, как известно, алкоголь употреблять запрещается.

В конце концов, священник был оформлен за управление автомобилем в состоянии алкогольного опьянения и превышение скорости. Обоих священнослужителей забрал с места происшествия их трезвый знакомый.

Одно из зданий ДальГАУ может перейти к русской православной церкви. В вузе получили соответствующее письмо. По сегодняшним законам религиозные организации имеют полное право возвращать себе здания, изначально построенные для религиозных целей. В то же время в Благовещенской епархии говорят, что никаких заявлений о передаче здания в университет не отправляли.

«Буквально на той неделе епархия обратилась к нам в ДальГАУ с заявлением, что они должны забрать у нас здание второго корпуса, которое находится в федеральной собственности», - такое заявление на заседании городской думы 28 марта сделал депутат, доцент ДальГАУ Александр Казачанский. Эту фразу народный избранник произнес в контексте обсуждения передачи религиозной общественной организации в безвозмездное пользование здания по Пионерской, 6.

В Благовещенской епархии сообщили, что никакого заявления о передаче здания в университет не отправляли и забирать помещение у студентов не планировали. В то же время епархия сама недавно получила из амурского управления Росимущества письмо такого содержания: «Ваше Преосвященство, уважаемый Владыка Лукиан, в соответствии с поручением Росимущества от 01.02.2013 территориальному управлению Росимущества необходимо обеспечить формирование совместно с Благовещенской и Тындинской епархией и руководством Русской православной церкви пакеты документов, обосновывающие право религиозных организаций на получение имущества религиозного назначения, соответствующее положениям постановления правительства РФ от 26.04.2011 за № 325 «О перечне документов, обосновывающих право религиозной организации на получение имущества религиозного назначения, находящегося в государственной и муниципальной собственности, и порядке их выдачи» на объект недвижимости «учебный корпус № 2», расположенный по адресу: г. Благовещенск, улица Политехническая, 86 литера А4 общей площадью 1780 кв. м, год постройки 1885-й».

Как сообщил пресс-секретарь епархии Святослав (Шевченко), в свое время, несколько лет назад, Московская Патриархия запрашивала у Благовещенской епархии список зданий, которые когда-то принадлежали церкви. Вполне возможно, поступившие в ДальГАУ и епархию письма - это последствия тех запросов.

Закон предусматривает, что религиозные организации имеют право вернуть себе находящуюся в государственной, областной или муниципальной собственности недвижимость, когда-то построенную для «совершения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, проведения молитвенных и религиозных собраний, обучения религии, профессионального религиозного образования». Как отметил Святослав (Шевченко), Благовещенская епархия возвращает себе только пустующие здания.

Отметим, что в Благовещенске есть еще несколько зданий, которые теоретически по закону могут попасть под реституцию в пользу РПЦ. Кроме того, в федеральной собственности находится здание по Горького, 97, которое относится к медакадемии. А построено оно было в 1905-1907 годах как молитвенный дом молокан.

Источник

Мировой суд прекратил уголовное дело против протодиакона Санкт-Петербургской епархии РПЦ МП Сергия Фрунзы, обвиняемого в избиении пенсионерок после ДТП. Как стало известно 21 марта "Газете.Ru", судья судебного участка № 13 Всеволожского района Ленинградской области Оксана Черномордова решила, что уголовное преследование Фрунзы невозможно согласно нормам Уголовно-процессуального кодекса.

"Судьей было принято решение о прекращении дела по процессуальным основаниям. В материалах, представленных суду, имелось ранее вынесенное постановление полиции об отказе в возбуждении уголовного дела в связи с тем, что оно относится к обвинению частного порядка. Я подал ходатайство об отмене прокуратурой этого постановления. Думаю, уже в апреле процесс возобновится", — рассказал "Газете.Ru" адвокат Андрей Хорев.

По его словам, судья руководствовалась п. 5 ч. 1 ст. 27 УПК РФ, по которой уголовное преследование прекращается, если в отношении подозреваемого или обвиняемого "имеется неотмененное постановление органа дознания, следователя или прокурора об отказе в возбуждении уголовного дела".

Дело против 34-летнего Сергея Фрунзы, протодиакона петербургского храма святых апостолов Петра и Павла при Медицинской академии им. Мечникова, солиста хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии РПЦ МП, было возбуждено мировым судом по статьям "Побои" и "Причинение легкого вреда здоровью". Потерпевшими стали жительницы города Всеволожска Валентина и Алла Павловы.

Стычка между женщинами и священнослужителем произошла в полдень 2 сентября 2012 года во Всеволожске, в микрорайоне Бернгардовка (Христиновский проспект). Фрунза был за рулем Huyndai Getz и поворачивал с парковки у магазина "Мера". При этом он не пропустил Volvo 740, двигавшийся по главной дороге, которым управляла 60-летняя Валентина Павлова. В салоне была ее 66-летняя сестра Алла Павлова. Валентине удалось затормозить буквально впритык к малолитражке, она вышла из машины, постучала в закрытое окно Hetz и спросила у Фрунзы: "Что ты творишь?" В ответ он ударил кулаком в лицо Валентину Павлову, а потом и Аллу, которая пыталась заступиться за сестру. Женщины получили травмы лица и головы, сотрясение мозга. Валентине Павловой пришлось зашивать губу. Впоследствии протодиакон утверждал, что пострадавшие сами набросились на него, били в стекло его машины, ударили ладонью в лицо и пытались отобрать ключи от машины. При этом своим коллегам по Церкви Фрунза заявил, что в него "вселился бес".Суд закрыл уголовное дело против протодиакона, избившего двух женщин.

Почему я пью водку (хожу в церковь)
Попал случайно на сайт, защищающий священников, и там обнаружил чудную статейку:
http://www.otsy.ru/main/pochemu/prichin … _moyus.htm
В ответ родилась другая аналогия: Почему я пью водку (хожу в церковь)
0. Сказано древними: не копи богатства на земле, где моль и ржавчина, и воры подкапывают, а пей водку.
1. Несколько поколений моих предков пили водку регулярно.
2. Если я перестаю пить водку, то чувствую себя подавленным и больным.
3. Каждое употребление водки наполняет мою жизнь высшим смыслом, и стремлением пить ещё.
4. Водка встроилась в мой метаболизм настолько, что однажды не выпив, я оказался окружен толпами чертей. Еле отбился, и только водка помогла изгнать их окончательно.
5. Продавцы водки всегда рады меня видеть, в любое время дня и ночи.
6. Употребление водки помогает мне находить единомышленников, готовых выслушать, и ободрить добрым советом.
7. Если мне плохо, то водка помогает снять с души груз проблем.
8. Идеальная водка разработана всемирно известным ученым.
9. Многие ученые прошлого пили водку. Современные тоже пьют.
10.Многие великие писатели пили. Величайший Чехов был истинным пьянице, знал много слов о пьянстве. И музыканты пили. Современные тоже пьют.
11.Праздник без водки пуст и бессмысленен.
12.Губит людей не водка, губит людей вода.
13.Пиво (хождение куда либо еще) без водки - деньги на ветер.
14.От водки микробы дохнут, а в воде размножаются.
15.Если младенцу дать водки, то из него изгоняются беспокоящие бесы, и он засыпает сном младенца.
16.Говорят, что за границей есть своя водка, но говорят что она сивухой отдает. А вот русская правильная водка чиста как слеза!
17.Коммуняки пытались запретить водку, и посмотрите чем это кончилось для страны. Утритесь, трезвенники.
18.Коммунисты притесняли пьющих, не разрешали много пить. А народ всеравно пил. Ибо душа требует.
19.Ленин и Сталин не пили водку, и угробили миллионы. А вот Ельцин пил много, и начал возрождение России, спасши всех из тюрьмы народов.
20.Великую Отечественную войну выиграли только благодаря водке. Немцы замерзали насмерть, а русские пили, и били супостата.
21.Известно, что не раз над Москвой пролетали самолеты, несущие бутылки с водкой. Это и помогло.
22.Не бывает трезвых в окопах под огнем.
23.Не так страшен русский танк, как пьяный экипаж танка.
24.С утра выпил - весь день свободен.
25.Водка приносит огромный доход государству, а от трезвенников одни убытки стране.
26.Пуста и бессмысленна жизнь трезвенника, он даже не задается вопросом "А уважает ли меня кто?".
27.Пьяному море по колено - значит он может ходить по воде.
28.Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке. Значит пьяные люди более открыты и общительны.
29.Водка есть в шаговой доступности.
30.Многие террористы выходцы с Востока. Многие выходцы с Востока не пьют. Следовательно трезвенник=террорист с большой вероятностью.
31.Водка помогает видет истинную, внутреннюю женскую красоту, без всякой косметики.
32.Задумайтесь, почему государство запрещает все наркотики, кроме водки? Ведь наши всенородные избранники не станут делать плохо людям.
33.Водка никому не навязывается. Более того, несовершеннолетним нельзя навязывать водку, они сами приходят к ней после совершеннолетия.
34.Несмотря на запреты, многие подростки тянутся душой к водке. Чистые, непорочные души знают что им нужно.
35.Я всегда нахожу время выпить, несмотря ни на что. Ибо душа требует.
36.Кто не пьет, тот здоровеньким помрет.
37.Раньше люди пили, и жили до ста лет. А нынешние пьют мало, ведут беспорядочный образ жизни, вот и мрут часто молодыми.

P.S. На всякий случай должен уточнить. Этим постом я не пишу ни про кого другого, кроме себя. Примерно такие доводы приводил бы я, если решил бы посещать церковь. Это всё только про меня

Если честно, то благодаря Элиту тема во многом превратилась в помойку