родновериe oдна из самых вредных сект ??? (Страница 1 из 3)

пруф ??

EliteСегодня 10:45:56
Elite
Участник
Неактивен

Слив     ,

Откуда: CCCP     

Согласно общему социально-психологическому закону, подобие единит людей, общение усиливает это подобие и радость быть понятым раскрывает души и углубляет общение. Вот почему национальный творческий акт роднит людей между собой и пробуждает в них желание раскрыться, высказаться, отдать «свое заветное» и найти отклик в других. Творческий человек творит всегда от лица своего народа и обращается прежде всего и больше всего к своему народу. Народность есть как бы климат души и почва духа; а национализм есть верная, естественная тяга к своему климату и к своей почве.
Не случайно русская сердечность и простота обхождения всегда сжимались и страдали от черствости, чопорности и искусственной натянутости Запада. Не случайно и то, что русская созерцательность и искренность никогда не ценились европейским рассудком и американской деловитостью. С каким трудом европеец улавливает особенности нашего правосознания - его неформальность, его свободу от мертвого законничества, его живую тягу к живой справедливости и в то же время его наивную недисциплинированность в бытовых основах и его тягу к анархии. С каким трудом прислушивается он к нашей музыке - к ее естественно льющейся и не исчерпывающейся мелодии, к ее дерзновенным ритмам, к ни на что не похожим тональностям и гармониям русской народной песни... Как чужда ему наша не рассудочная, созерцательная наука... А русская живопись, - чудеснейшая и значительнейшая, наряду с итальянской, - доселе еще «не открыта» и не признана снобирующим европейцем... Все прекрасное, что было доселе создано русским народом, исходило из его национального духовного акта и представлялось чуждым Западу.
А между тем создать нечто прекрасное, совершенное для всех народов - может только тот, кто утвердился в творческом акте своего народа. «Мировой гений» есть всегда и прежде всего - «национальный гений», и всякая попытка создать нечто великое из денационализированной или «интернациональной» души дает в лучшем случае только мнимую, «экранную знаменитость». Истинное величие всегда почвенно. Подлинный гений всегда национален, и он знает это сам о себе.
И если пророки не принимаются в своем отечестве, то не потому, что они творят из какого-то «сверхнационального» акта, а потому, что они углубляют творческий акт своего народа до того уровня, до той глубины, которая еще не доступна их единоплеменным современникам. Пророк и гений - национальное своего поколения в высшем и лучшем значении этого слова. Пребывая в своеобразии своего народа, они осуществляют национальный акт классической глубины и зрелости и тем показывают своему народу его подлинную силу, его призвание и грядущие пути.
Итак, национализм есть здоровое и оправданное настроение души. То, что национализм любит и чему он служит, - в самом деле достойно любви, борьбы и жертв. И грядущая Россия будет национальной Россией.
И.А.Ильин. "О русском национализме".
www.bogoslov.com/files/disk3/web … alizme.htm
Национальное чувство есть любовь к исторически-духовному облику и к творческому акту своего народа.
Национализм есть вера в богоблагодатную силу своего народа и потому - в его призвание.
Национализм есть воля к его творческому расцвету в дарах Святого Духа.
Национализм созерцает свой народ перед лицом Божиим, созерцает его душу, его таланты, его недостатки, его историческую проблематику, его опасности и его соблазны.
Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания.

Самое глубокое единение людей возникает из их духовной однородности, из сходного душевно-духовного уклада, из сходной любви к единому и общему, из единой судьбы, связующей людей в жизни и смерти, из одинакового созерцания, из единого языка, из однородной веры и из совместной молитвы. Именно таково национальное единение людей. И.А.Ильин.

Ну что сказать родноверие действительно довольно нелепая секта.
Прежде всего потому что к язычеству не имеет ни малейшего отношения кроме конечно видимости.
РОДНОВЕРЫ действительно искусственно созданая псевдорелигиозная группа. Это скорее фольклорное общество.
И сконструированно оно  довольно неумело. Составители видимо взяли за основу идею о языческой Руси, добавили обрядов взятых где попало (из индуизма брали, из христианства брали, из чернокнижия тоже брали), добавили туда совершенно нелогичный пантеон богов (Например Перун не был славянским богом и установил его культ только князь владимир у которого большая часть дружины состаяла из чухонцев которые этому богу и поклонялись. Впрочем он же этого бога и сверг.),
Язычники имеют реальные корни в России только на крайнем Севере и ...все.
А фольклорному направлению язычества Церковь не препятствует. Только не надо превращать предметы фольклора в предметы культa , вспомним хотя бы Флоровского, который утверждал об "христианской дневной культуре" и "языческой - ночной".
Русь крестилась из язычества.Но в язычестве она не имела Государственности, а с принятием Христианства обрела ... Десяток языческих разрозненных племен славян стали единым народом - Православной Русью.

Удивительный по идиотизму текст.

Можно было бы обсуждать фольклёрность языческих общин, если бы авто хоть что-то понимал в русском язычестве.

Перун как раз и был славянским богом.
А у чухонцев никакого перуна не было.
Если конечно подразумевать под чухонцами финоугров.

А был Перкунас у Литовцев - которые вовсе не чухонцы.
Кроме Литовцев и всточных славян Перун был у полабских славян, поляков, словаков

Да что вы говорите!
Ну надо же!

То есть тот факт что Слово Перун в русском языке используется с 872 года как минимум - говорит о том что его нет в русском языке?

А это кто писал - неоязычник?

Совершенно понятно , что ПУшкин использовал здесь это  слово просто для рифмы , об этом даже как то передача по тв была.
Привидите другой довод пжл.

Правильно Имя писать Исус - Истина .

• Метать перуны (·книж. ·ритор.) - гневаться, сердиться. . Ну так подписано же в скобохках книжое риториеское , а вы мне опять про восьмой век , Повторяю данное слово если и было то только у литви и немного  у Беларусов , так что не притягивайте аргумнты зa уши , давайте другие...

Процетируйте пожалуста , что бы не  быть голословным ...

Я бы спросил - нормальный ли вы - но ответ знаю - потому и не спрашиваю.

Я цитировал и Боратынского и Ушакова.

Если вы не заметили - чья это беда?

Ну как сказать это всё довольно неубедительно.
это всё довольно неубедительно.
1"Они считают, что один из богов, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды" Прокопий Кесарийский "
Вовсе не обязательно это перун. Это во первых мог быть Род, который как известно метал шаровые молнии (Борис Рыбаков "Язычество древних славян"), во вторых бог солнца Ярило так как для славян источником молний являлось скрытое тучами солнце.
2"Вот фрагмент договора 945 года"
Опять же упоминает о них только Нестор живший уже позднее, а византийские хронисты бывшие очевидцами данных договоров молчат. Оригиналы договоров опять же не найдены. Перу Нестора к слову принадлежит и якобы сватовство Константина Багрянородного к Ольге. Что так же нелепо, как и договоры, ибо Константин VII был женат с 919 года, и в 939 уже имел наследника Романа. Будто бы, "седина в бороду, бес в ребро". Стоит ли Нестору относительно договоров верить я не знаю.
3. "И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил идолы на холме, вне теремного двора: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса (и) Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь."
Так и было он их поставил но он их и сверг. Кроме того в новгороде он поставил перуна разрушив предварительно капище Рода чему есть археологические доказательства.
4. "Рано утром пришёл пидьблянин на реку, собираясь везти в город горшки. В это время к берегу подплыл идол Перуна, и пидьблянин оттолкнул его шестом, говоря: «Ты, Перушице, досыта пил и ел, а теперь же плыви прочь», и уплыло со свету нечестивое."
Не странно ли такое отношения к "славянскому богу" простого русского мужика?

Изночальный вопрос стоял совершенно иначе , а именно , что использование радновверами Перуна как минимум историхески необаснованно , а как максимум подтверждает ложость вероввввввввания